古诗词教学的五重境界(2)

摸到“只可意会，不可言传”的愉悦境界。在本课的教学设计中，我们引导学生刻意触摸的是“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪”。这是一对怎样的翁媪？勾起学生对词句的反复品读体会。“相媚好”的情态，生发出无穷的想象。同座扮演翁媪，亲热聊天的真切体验，更使得学生身心入境。醉的不仅是形，还有心。美好和谐的生活，不仅令翁媪陶醉，还令词人陶醉，令读者陶醉。辛弃疾一生坚决主张抗击金兵，收复失地。然而，他屡遭奸人陷害，被贬官十八年，壮志难酬。当他在上饶地区，看到这样安宁美好的村居景象，该是怎样心神向往？为了突出这种意境的美好，我们还通过播放战乱配音来对比反衬。心境地探究，让学生和词人一起呼吸，像词人那样思考。

第五重境界：和

“和”是古诗词教学的最高境界，首先是诗人的眼光、教师的眼光和儿童的眼光的融合统整，要用古诗词承载的丰厚的文化内涵熏陶儿童，规范儿童的同时保有儿童的天真、浪漫，使得儿童成为真正意义上的独立的生命存在。其次，是诗人语言、教师语言和儿童语言的碰撞共振。当孩子们在古诗词诵读中把自己的发现、感受、思考用自己的言语描述出来的时候，我们要尊重他们言语生命的内在图式，着眼激活和唤醒，要有一颗成全之心，承认、尊重儿童的语言天赋，并让这种天赋的可能性变成现实性，潜在性变成生长性。最终是语文的工具性和人文性的和，诗词读到最后应该成为学生整体素养中的一种元素，而且这种元素随着岁月还会放大、增值，甚至学生的世界观、方法论中都有古诗词的积淀。在本课的教学设计中，我们期待这首词特有的语言魅力能够感染学生，让学生在与文本的对话过程中，获得独特的情感体验，沉淀自己的理思。因而基于儿童的立场，处处“让学”。比读发现，初读感知，再读描述，细读对话，深读创作，每一板块地学习，都是以学生的“学”为基点，不断延续、深化，帮助学生获得学习的新发现，再通过“读”、“说”、“写”展现他们各自心中的感受。

在我们看来，吟、品、象、境、和，是古诗词教学的五重境界。实现这样的五重境界，古诗词教学就成为享用的教学，是一种言语的享用，是一种审美的享用，是一种文化的享用，是一种生命的享用。学生必然能够在这样的享用教学中，汲取生命成长所需要的营养元素，不断地壮大自己的生命。

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