诗歌意象 - 捣衣砧(2)

颜。”

中国文学望月思愁的比比皆是：王安石“缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。”这是一种微微的思乡之幽情。南朝乐府民歌“仰头看明月，寄情千里光。”这是思妇之怀远。苏舜钦“独坐对月心悠悠，古人不见使我愁。”这是对古人的愁思。柳永“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。”这看似写景，却寄寓离人无限悲凄痛苦。李商隐“先知风起月含晕，尚自露寒花未开。”这是李商隐对妻子的无限怀念。白居易“嘉陵江曲曲江池，明月虽同人别离。”这是白居易对家人的思念。陆游“一樽强醉南楼月，感慨长吟恐过悲。”

2、明月皎洁，蕴涵禅静高洁之情操 谢灵运去官还家，“野旷沙岸静，天高秋月明。”流露旷远、豁达、宁静、愉悦的心情。女词人王清惠“问姮蛾，于我肯从容，同圆缺。”表面上，词人大声地追问姮娥（月亮），容许我追随你吗？实际上是，凸现词人看破红尘，想超脱尘世，追求永远的清净之情。

王维“明月松间照，清泉石上流。”这是一种禅意的诗境。 屈原“与天地兮比寿，与日月兮同光。'这是爱国忠君之气节。 3、明月蕴涵时空的永恒和生命的无奈

自从人类来到这世界上，它就洽注定要为一些终及性问题满怀深深的忧思和困惑。那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲学思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。

“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，“古人今人若流水，共看明月皆如此”，“人生代代无穷已，江月年年只相似”，把时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致。

所以只能如苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的遥遥祝愿和期盼；如谢庄“美人迈兮音尘阙。隔千里兮共明月”的无奈祈祷和祝福；如张九龄“海上生明月，天涯共此时。”的幽幽希冀和渴盼。

月亮不断被文人咏唱，其意象多重，除了以上的怀远思人之愁、禅静高洁之情操、时空的永恒和生命的无奈，还蕴涵着个人的雄心壮志、男女情爱、美的象征等等意象。

二、李白眼中的月

在这么多古代文人中，能把月亮写得最多样，也最美的，非李白莫属。李白一生中，总是把明月引为知己，他的种种复杂的情感，他的理想、欢乐、痛苦和悲哀，也总是与明月纠葛缠绕在一起。

在李白的眼中，月有形状：”小时不识月，呼作白玉盘；又疑瑶台镜，飞在青云端。”是如盘圆月；“倐忽城西郭，青天悬玉钩。”是如钩缺月；“翠娥婵娟初月辉，美人更唱舞罗衣。”是含羞初月；“忆昨新月生，西檐若琼钩。”是展眉新月。

在李白的眼中，月有性格：峨眉月多情，“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州“；秋浦月断肠，“寒山秋浦月，肠断玉关情”；镜湖月秀美，“秀色不可名，清辉满江城”；潇湘月轻盈，“舟浮潇湘月，山倒洞庭波”；洞庭月深沉，“明湖涨秋月，独泛巴陵西”；坟上月悲凉凄怆，“池台空有月，词赋旧凌云”；瑶台月清雅神奇，“若非群玉山头见，会象瑶台月下奉。”

在李白的眼中，月多用途：可引月而来，“时来引山月，纵酒酣清晖”；可乘月而去，“耐可乘明月，香花上酒船”可步月而归，“醉起步溪月，鸟还人依稀”；可行月逸情，“阁道步行月，美人愁烟空”；可泛月增趣，“人游月边去，舟在空中行”；可度月如仙，“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”；可拥月入怀，“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”

盛唐伟大的浪漫主义诗人李白以空灵的心境去探索外部世界，去体验世界宇宙的自然之美，创造出使心灵和宇宙都得以净化的美的境界，是气吞万象的宇宙意识。“月亮”是李白追求自然之美精神的独特代表，是文人精神的寄托，李白个人风范与明月联系在一起，我们很容易想到李白这豪放不羁，飘逸洒脱的浪漫诗人形象似乎与其诗中月亮形象有不解之缘。看不清李白对月亮的衷爱，是否也达到了李白即是月，月即是李白的这种朦胧的一体感。月的形象是阔大壮观，月亮富有饱满的宇宙气息，表现诗人冲破形式主义束缚，真正的天然去雕饰。

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