高中语文必修3情景默写汇编

高中语文必修3情景默写汇编

《蜀道难》

1、《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。

2、《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

4、《蜀道难》中运用夸张极言山峰之高、绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子是：连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

5、《蜀道难》中虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子是：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

6、《蜀道难》中表明历史悠久，和外界交通不便的句子是：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

7、李白在《蜀道难》一诗中，开篇以蜀地方言咏叹点出主题，为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱，危乎高哉”。

8、《蜀道难》一诗中，“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此，就是因为“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。

9、李白在《蜀道难》一诗中引用

神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”

10、李白在《蜀道难》一诗中，运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之高险的句子有“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”

11、李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。

12、《蜀道难》一诗中，“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山”，为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

13、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道，还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险，然后由静而动，“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。

14、李白在《蜀道难》一诗中，写出了剑阁地势险要，易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开”。

15、李白在《蜀道难》一诗中，化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地，匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺”，从而表达了对国事的忧虑与关切。

16、从李白《蜀道难》一诗中“蜀

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道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟”的长叹中，我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。 17、李白在《蜀道难》中用“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”的传说突出了蜀道之高俊。

《杜甫诗三首》

1、杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此有直接描述，这些句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

2、杜甫在《登高》中发出“万里悲秋常作客，百年多病独登台”的感慨，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

3、《登高》中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

4、《登高》中写远望所见，用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

5、《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝，壮志难酬的感伤的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

6、《登高》一诗情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

7、《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难

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以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

8、《登高》一诗的主旨句（表现诗人忧国伤时）是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

9、杜甫《登高》中为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图的句是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

10、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

11、杜甫《秋兴八首（其一）》中，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”一联意境笼罩着败落景象，气氛阴沉，定下全诗感情基调。

12、《秋兴八首（其一）》中直接表明故园之思的句子是：丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。

13、《秋兴八首（其一）》借捣衣声来寄托思乡之情的句子是：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

14、杜甫《咏怀古迹（其三）》中，“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”一联用简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。

《琵琶行（并序）》

1、“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”由琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。

2、描写琵琶女犹豫不决而出场的

诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

3、“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。

4、既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

5、白居易在《琵琶行》中借“黄莺”和“泉水”来表现琵琶女演奏曲调的婉转与凝滞的两句是“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”。

6、《琵琶行》中，写声音低沉凝绝不通以至于暂时停顿，用无声表达内心忧愁与怨恨的诗句是“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”。

《李商隐诗两首》

1、《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

2、《锦瑟》一诗中“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”表现的这种可望不可即的理想境界代表的是诗人全部的情感。

3、《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

4、在《马嵬（其二）》中，李商隐有感于马嵬坡上，身为帝王的唐明皇竟然无法保护杨玉环的命运，更不能与之白头偕老，因而发出了“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”的感

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慨。

5、《马嵬（其二）》中运用对比的手法，表现昔乐今苦，昔安今危的诗句是：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。

《寡人之于国也》

1、梁惠王认为自己于国尽心的句子是：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。

2、杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”比孟子的“狗彘食人食而不知检，途有饿莩而不知发”更深刻、更生动、更凝练、更富有诗意，因而也就更加响亮而有名。

《劝学》

1、人们常说，活到老，学到老，荀子《劝学》篇中的“学不可以已”这句话印证了这句话。

2、韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。

3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

4、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“学不可以已”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。

5、强调君子并非有何差异，只是

善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。

6、强调空想不如学习的一句是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

《过秦论》

1、商鞅辅佐秦孝公，实施的内政外交是：内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。

2、秦始皇登上帝位，对百越之地采取的措施是：南取百越之地，以为桂林、象郡。对北方匈奴采取的措施是：乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。

3、秦始皇的愚民政策是：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。 4、秦始皇的弱民政策是：隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

5、《过秦论》中描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。

6、《过秦论》中写秦始皇派兵把手战略要地，盘查过往行人的语句是：良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

7、贾谊用“斩木为兵，揭竿为旗，

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天下云集响应，赢粮而景从”四个句子就写出了陈涉举义旗并得到天下相应的情况。

1、韩愈所说的“师”，有其独特含义，明确自己所说的老师不是指启蒙教师的句子是：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

2、本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？

3、本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是：小学而大遗，吾未见其明也。

4、韩愈认为老师的职能是：师者，所以传道受业解惑也。择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

5、韩愈眼中的师生关系是怎样的：是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

7、在文中强调学习应当用心专一，《师说》

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