《 生于忧患,死于安乐》学案(2)

六、作业：

1、背诵课文。

2、孟子是怎样论述“舍生取义”和“生于忧患，死于安乐”这两个观点的？你能联系实际谈谈对这两个观点的理解吗？

孟子主要通过摆事实（列举正反两方面的事例）、讲道理来论述“舍生取义”和“生于忧患，死于安乐”这两个观点。

联系实际谈谈对这两个观点的理解。

孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“杀身成仁”的观点，一直成为中华民族的最高道德标准，激励着历代仁人志士为国捐躯，慷慨赴难。“舍生取义”不仅有其历史意义，也有其现实意义，这一观点仍然符合新时代的道德要求。

“生于忧患，死于安乐”这一观点，不仅为历史上无数事实所证明，也为当今无数事实所证明。因此，我们必须保持清醒的头脑，不能沉湎于舒适安乐的生活之中，人人都要有忧患意识，这样才能振作精神，奋发有为，否则，就有国破家亡的危险。

3、孟子认为“行道之人”不吃“嗟来之食”是“不失本心”的行为，但也有人

并不赞同“行道行人”这样的做法。请谈谈你的看法。

“嗟来之食”，今泛指带有侮辱性的施舍。究竟如何对待“嗟来之食”，要视具体情况而定。如果接受这种施舍，不仅自己的人格受到污辱，而且严重损害了国家和人民的利益，对于这样的施舍，当然应该是宁愿饿死也不接受。但有时接受“嗟来之食”保存了自己，虽然自己受到了一定的损害，但可更好地维护国家和人民的利益，此时不妨暂且忍辱负重。

译文：

舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。

所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱。用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他过去所没有的才能。

一个人常常是犯了错误，以后才能（注意）改正；内心困惑，思虑堵塞，才能奋起，有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸，听到他的声音）然后人们才了解他。一个国家国内如果没有有法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。

这样人们才会明白忧患激励人奋起，使人生存发展，而安逸享乐使人委靡，必将导致灭亡。

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