安徽省蚌埠二中2015-2016学年高二上学期期中考试语文试题(Word)

蚌埠二中2015-2016学年度高二第一学期期中考试

语文试题

（试卷分值：150分考试时间：150分钟）

命题人：刘媛媛

第I卷阅读题 甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。

中国文化一个最首要的也是一个最重要的特征，就是?性情化?。什么意思呢？就是中 国人和中华民族在性情和情感方面是最发达的。性情是属于人与自我、人与自然之间的，而 情感是属于人与人、人与社会之间的。当然有时我们并不严格区分两者。

性情乃是由心而发，由?心性?而生。这种性情是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的：然 后外化为各种自然的事物上，使这种性情显得更加精微、更加深刻。例如，只有中国人才有 ?梅兰竹菊?这样精致高雅的性情的外化物，梅之凌霜傲骨、兰之清逸雅致、竹之高风亮节、 菊之淡泊不拘，无不对应着中国人独立的性情人格。中国的诗是抒情的，中国的画是写意的， 中国的琴是直达心灵的。梅兰竹菊自有其精神，琴棋书画自有其性情。中国人的饮食也是最 丰富和最讲究的，中国人讲究色、香、味、形的完美统一。中国人饮茶叫?品茗?，而西方 人却是?喝茶?。只有带着性情才能是?品?，而满足生理就只能叫?喝?了。中国的陶瓷 之所以精美，是因为它和制作者的情感是一一对应的，是带着性情、带着神韵的。中国之所 以有精致的刺绣，也是因为其中蕴涵有中国人精致的情感。中国的景观、建筑、亭园，无不 对应着中国人精微雅致的性情和情感。中国人的审美观是性情化的：当一个事物和一个人的 性情、心性和心灵相通的时候，便产生了中国式的美；也只有这时才产生中国式的美。

如果我们把中国文化的这种?性情化?放到世界文化中去比对，就可以看得更加清楚了。 就世界文化而言，可以分别以西方、印度、中国为标志，基本上划分为三大类型，它们反映 的文化特性分别是?物性?、?神性?和?人性?。

西方文化将?物性?表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手 段一一科技，也相应的可以非常发达。西方设计的许多制度特征也是?物性?的，尽量排除 人的情感因素。西方所说的?自由?是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是?心 性?的自由。西方文化的?物性?更多的是满足人的生理上的需求。

印度文化则将?神性?表现到了极致。这里的神性指的是人的?精神?上的最高程度。 佛教就是在印度诞生的。但西方也有宗教如基督教，为什么我们只把印度文化称为?神性? 的呢？因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境界，要求人抛弃世间的一切俗念，那 就真的是?纯精神?的了。印度文化的?神性?满足人的精神和信仰上的需求。 中国文化则将?人性?表现到了极致。我们经常说?人性化?，其实真正的人性化就是 人的心情和情感达到最愉悦的状态。中国文化的?人性?是性情化的，它从根本上满足了人 的心理上的需求。而且，中国人似乎也最追求这种情感和心理上的需求。这种情感和心理需 求是和生活紧密相连的，同时又高于生活：但没有到达印度神性文化中超脱世俗的、纯精神 的层面。

1．下列关于“中国文化”的表述，不正确的一项是( )（3分） A.中国文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”，中国人和中华民族在性情和情感

方面是最发达的。

B．中国文化中的诗、画、琴分别是抒情的、写意的和直达心灵的；琴棋书画自有其性情， 梅兰竹菊自有其精神。

C．中国文化中性情化的“人性”从根本上满足了人的心理上的需求；中国人似乎也最追 求这种情感和心理上的需求。

D．中国文化一定程度上表现了“人性”，而真正意义上的人性化的标志，就是人的心情和 情感达到最愉悦的状态。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )（3分）

A．中国人的审美观是情绪化的：当一个事物和一个人的性情、心性和心灵相通的时候，便 产生了中国式的美；也只有这时才产生中国式的美。

B．中国人对饮食讲究色、香、味、形的完美统一。中国人带着性情饮茶，谓之“品茗”； 而西方人则是为了满足生理需要而“喝茶”。

C．世界文化可分别以西方、印度、中国为标志，按照它们分别反映的“物性”、“神性” 和“人性”的文化特性，基本划分为三大类。

D．性情与情感并不相同，性情是属于人与自我、人与自然之间的，而情感是属于人与人、 人与社会之间的。但我们有时并不严格区分二者。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )（3分）

A．中国人有“梅兰竹菊”这样精致高雅的性情的外化物，梅、兰、竹、菊各自的风格特 点，无不对应着中国人独立的性情人格。

B．性情由“心性”而生，且是独立的、自我欣赏的、悠闲自得的，因此外化之物能使这种 性情显得更加精微、 更加深刻。

C．中国的陶瓷精美，是因为陶瓷和制作者的情感是一一对应的；中国有精致的刺绣，也是 因为其中蕴涵有中国人精致的情感。 D．我们只把印度文化称为“神性”，是因为只有佛教才要求将人的精神提高到最高的境 界，而佛教就是在印度这个国家诞生的。 二、古代诗文阅读(36分) （一）文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成4～7题。

狄仁杰，字怀英，并州太原人。为儿时，门人有被害者，吏就诘，众争辨对，仁杰诵书 不置，吏让之，答日： ?黄卷中方与圣贤对，何暇与吏语耶？?举明经，调汴州参军。为吏 诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。谢日：?仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。?荐授并 州法曹参军。亲在河阳，仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右日：?吾亲舍其下。? 瞻怅久之，云移乃得去。同府参军郑崇质母老且疾，当使绝域。仁杰谓日：?君可贻亲万里 忧乎？?诣长史兰仁基请代行。仁基咨美其谊，时方与司马李孝廉不平，相语日：?吾等可 少愧矣！?则相待如初，每日： ?狄公之贤，北斗以南，一人而己。?

稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。左威卫大将军权善才、右监门中郎将范 怀义坐误斧昭陵柏，罪当免．高宗诏诛之。仁杰奏不应死，帝怒日：?是使我为不孝子，必 杀之。?仁杰日：?汉有盗高庙玉环，文帝欲当之族，张释之廷诤日： ‘假令取长陵一抔土， 何以加其法？今误伐一柏，杀二臣，后世谓陛下为何如主？’?帝意解，遂免死。数日，授 侍御史。左司郎中王本立怙宠自肆，仁杰劾奏其恶，有诏原之。仁杰日：?朝廷借乏贤，如 本立者不鲜。陛下惜有罪，亏成法，奈何？臣愿先斥，为群臣戒。?本立抵罪。由是朝廷肃 然。使岐州亡卒数百剽行人道不通官捕系盗党穷讯而余曹纷纷不能制。仁杰日：?是其技穷， 且为患。?乃明开首元格，出系者，禀而纵之，使相晓，皆自缚归。帝叹其达权宜。

圣历三年卒，年七十一。赠文昌右相，谥日文惠。仁杰所荐进，若张柬之、桓彦范、敬

晖、姚崇等，皆为中兴名臣。始居母丧，有白鹊驯扰之祥。中宗即位，追赠司空。 4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( ) (3分) A.左司郎中王本立怙宠自肆 怙：依仗 B．仁基咨美其谊 咨：赞叹

C．举明经，调汴州参军 举：提出 D．是其技穷，且为患 穷：穷尽

5．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) (3分)

A．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制 B．使岐州／亡卒数百/膘行人道不通／官捕系盗党／穷讯而余曹纷纷不能制 C．使岐州／亡卒数百/膘行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制 D．使岐州／亡卒数百剽行人／道不通／官捕系盗党穷讯／而余曹纷纷不能制 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) (3分)

A.狄仁杰判案公正严谨，权善才、范怀义犯了误伐昭陵柏树的罪过，高宗要杀了他们， 狄仁杰上奏说罪不该死，于是皇帝就免除了他们的死罪。

B.狄仁杰重视孝道，父母在河阳，他登上太行山，思念父母，感慨不已；同府的参军邓 崇质母亲年迈，狄仁杰就请求代替郑崇质出使千里之外。

C.狄仁杰少时耽于读书，还是小孩时，门人有人被害，官吏前来询问情况，狄仁杰不停 读书，不予理睬，官吏责怪了他。

D.狄仁杰为人正直，擅长举荐人才，所荐举提拔的，像张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等 人，都成为中兴时期著名的臣子。

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分） (1)为吏诬，黜陟使阎立本召讯，异其才。（5分） 译文：

(2)稍迁大理丞，岁中断久狱万七千人，时称平恕。 （5分） 译文：

（二）古代诗歌阅读(11分)

阅读下面两首诗，完成8～9题。

癸巳除夕偶成 黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。

早行 [宋]陈与义

露侵驼褐晓寒轻，星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过，稻田深处草虫鸣。

【注】①黄景仁(1749-1783)：清乾隆年间诗人，科举屡挫，一生未仕，为生计四方奔

波，目睹“盛世”表象下的种种社会疮痍。此诗为乾隆三十八年（癸巳年）作者自安徽归家 后所作。②物外：世俗人情之外。⑧阑干：纵横交错，参差错落。 8．郁达夫说黄景仁的诗“语语沉痛，字字辛酸”，这在《癸巳除夕偶成》的前两句中有怎 样的体现？请简要分析。 （5分） 答：

9．两首诗都写到“星”，这两处“星”在诗中各自起到了怎样的作用？请简要说明。 (6 分) 答：

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。 （6分）

(1)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应当做好充分准备，如果像南朝 宋刘义隆草率出兵，虽有“ ”之雄心，也只怕会有“ ”的结局。

(2)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词用“___ _，_ ___ ”两句表达了词 人对坎坷身世的无限感慨，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。

(3)柳永《雨霖铃》下片中“ ， 。 这二句是感慨深秋季节的 个人的离别之苦，进而推及到一般离人的思想感情，俯仰古今，在难言的凄哀中去深沉地思 索人们普遍的离别的伤感。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题 卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的 小题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。(25分)

死鸟 冯骥才

天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道合这 个格色的雅号一一死鸟。

贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。 伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。而且光 是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛， 嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出 烦恼，那就官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小一一就这种不是人干的事，贺道台却得心应手， 做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条 顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？

伺候鸟的事也是另外一功。别以为把鸟关在笼子里，放点米，给点虫，再加点水，就能 又蹦又跳。一种鸟有一种鸟的习惯，差一点就闭眼戗毛，耷拉翅膀；一只鸟有一只鸟的性子， 不依着它就不唱不叫，动也不动，活的赛死的差不多。人说贺道台上辈子准是鸟儿。他对鸟 儿们的事全懂，无论嘛鸟，经他那双手一摆弄，毛儿鲜亮，活蹦乱跳，嗓子个个赛得过在天 福茶园里那个唱落子的一毛旦。

过年立夏转天，在常关做事的一位林先生，带给他一只八哥。这八哥个大肚圆，腿粗爪 硬，通身乌黑，嘴儿金黄；叫起来，站在大街上也听得清清楚楚。贺道台心里欢喜说：?公 鸡的嗓门也没它大。?林先生笑道：?就是学人说话还差点。它总不好好学。怎么教也不会， 可有时不留神的话，却给他学去了。不过，到您手里一调理，保准有出息。?贺道台也笑了。 说道： ?过三个月，我叫它能说快板书。’

然而，这八哥好比烈马，贺道台用尽法子，它也学不会。贺道台骂它一句： ?笨鸟。? 第二天它却叫了一天?笨鸟?。叫它停嘴，它偏不停。前院后院都听得清清楚楚。贺道台用 罩子把笼子严严实实罩了多半天，它才不叫。到了傍晚，太太怕把它闷死，叫丫鬟把罩子摘 去，它一露面，竟对太太说：?太太起痱子了吧？?把太太吓了一跳。再一想，这不是前几 天老爷对她说的话吗，不留神竟给它学去了。逗得太太格格地笑半天。待贺道台回来，对老 爷说了。没等她去叫八哥再说一遍，八哥自己又说： ?太太起痱子了吧！? 太太说： ?没想到这坏东西竟这么聪明。?

自此，贺道台分外仔细照料它。日子一长，它倒是学会了几句什么?给大人请安?、?请 您坐上座?、?您走好了?之类的话，只是不好好说。可是，它抽冷子蹦出几句老爷太太平 时说的?起痱子?那类的话，反倒把客人逗得大笑，直笑得前仰后合。 知府大人说： ?贺大人，从它身上就知道您有多聪明了。? 贺道台得意这鸟，更得意自己。这话就暂且按下不提。

九月初九那天，津门百姓照例都去登阁，俗称九九登高。这天直隶总督裕禄也来到了玉 皇阁，兴致非常好一口气直爬到顶上的清虚阁。随同来的文武官员全都跑前跑后，贺道台自 然也在其中。他指着三岔河口上的往来帆影，说些提兴致的话，直叫裕禄大人心头赛开了花。 从阁上下来，贺道台便说，自己的家就在不远，希望大人赏脸，到他家去坐坐。裕大人平日 决不肯屈尊到属下家中作客。但今日兴致高，竞答应了。官员跟随左右，骑龙驾虎一般去了。 贺道台的八哥笼子就挂在客厅窗前，裕大人一进门，它就叫：?给大人请安。?声音嘹 亮，一直送进裕禄的耳朵里。 裕大人愈发兴高采烈，说道：?这东西竟然比人还灵。?

贺道台应声便说： ?还不是因为大人来了。平时怎么叫它说，它也不肯说。? 待端茶上来，八哥忽又叫道： ?这茶是明前茶。? 裕大人一怔，扭头对那笼子里的八哥说：?这是你的错了。现在什么时候了，哪还有明 前茶？?

上司打趣，下司拾笑。笑声贯满客厅，并一齐讪笑八哥是个傻瓜。 贺道台说：?大人真是一句切中了要害。其实这话并不是我教的，这东西总是时不时蹦 出来一句，不知哪来的话。? 知府笑道：?还不是平日里说者无意，听者有心。想必贺大人总喝好茶，它把茶名全记 住了！?

裕禄笑道： ?有什么好茶，也请裕禄我尝尝。?

大家又笑起来。但八哥听到了?裕禄?两字，忽然翅膀一抖，跟着全身黑毛全竖了起来， 好赛发怒，声音又高又亮地叫道： ?裕禄那王八蛋！?

满厅的人全怔往。其实这一句众人全听到了，就在惊呆的一刻，这八哥又说一遍：?裕 禄那王八蛋！?说得又清楚又干脆。裕禄忽地手一甩，把桌上的茶碗全抽在地上，怒喝一声： ?太放肆了！?

贺道台慌忙趴在地上，声音抖得快听不见：?这不是我教给它的一一?话到这里，不觉 卡住了。他想到，八哥的这句话，正是他每每在裕禄那里受了窝囊气后回来说的。怎么偏偏 给它记住了？这不是要他的命吗？他浑身全是凉气。

等他明白过来，裕禄和众官员已经离去。只他一个人还趴在客厅地上，他突然跳起来， 朝那八哥冲去，一边吼着：?你毁了我！我撕了你，你这死鸟！?

他两手抓着笼子一扯，用力太大，笼子扯散，鸟飞出来，一把没有抓住。这八哥穿窗飞 出，落在树上。居然把贺道台刚刚说的这话学会了，朝他叫道： ?死鸟！?

贺道台叫仆人们用杆子打，用砖头砍，爬上树抓，八哥在树顶上来回蹦了一会儿，还不 住地叫：?死鸟！死鸟！死鸟！?最后才挥翅飞去，很快就无影无踪了。

自此，就得了?死鸟?的外号。而且人们传这外号的时候，还总附带着这个故事。 (1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )（5分）

A.本文大量运用天津方言及古典小说的白描手法，带有“三言两拍”笔意，具有古典 传奇色彩，富有话本文学旨趣。

B.结尾处八哥飞上树顶却未马上逃走，而是大叫了几声“死鸟”才挥翅飞去这一情节 的安排，使小说更具讽刺效果。

C．作者对八哥咒骂裕禄这一情节进行了生动细致地描写，目的在于表达劳动人民对裕

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