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中国新闻传播史课后题答案(仅供参考)(11)

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厦大版

伦敦布道会的传教士。经历与麦都思十分相似,都是印刷工出身。由来由于精通中文,而成为当时屈指可数的中国问题专家。当时在上海等地的英文报刊的中国问题论坛上,非常活跃。伟烈亚力非常重视通过科学知识的方式传教,曾翻译过《代数学》、《天文学》等重要的自然科学著作。他的代表成就是在上海创办的《六合丛谈》。

(5)、林乐知

美国传教士,1858年美国埃默里大学毕业后,立志当传教士。1860年带着妻子和女儿来到上海。曾访问过太平天国的干王洪仁玕。1868年,一个人操办、自筹资金、自己编辑、自己发行,创办了《中国教会新报》,后改为《万国公报》,林乐知因此而知名。

(6)、李提摩太

英国传教士,与《万国公报》有密切关系。1870年来华,在山东、山西进行了多年传教、赈灾活动。山西大学,就是由他创办的,山大校园里有他的塑像,是在山大校庆一百周年的时候立起来的。李提摩太主张变法、改革,同康有为、梁启超有密切的来往,光绪皇帝还曾想把他任命为皇帝顾问,但是因为戊戌政变,而没有实现。李提摩太在中国呆了四十多年,病逝的前三年才返回故乡。

由此我们可以看出,传教士们的身份往往是“教”、“官”、“商”一体的。尤其是郭士立。他们身份的复杂性,就决定了他们所办的报纸的性质的复杂性,以上我们所提到的这些报纸,各自都有各自的特点,下面我们就来仔细看看他们所办的这些报纸。 (另:中国近代报刊诞生的历史背景:18C60s后,英国随着对华贸易的增长,因而比其他国家更迫切地企

图打开中华帝国打开紧锁的大门,曾多次向清政府提出放宽限制,扩大贸易交流等要求。为了打破清政府闭关自守的局面,抢占广阔的中国市场,英国率先采用传教、办学、行医以及出版书报等方法进行文化和意识形态的渗透,以配合其经济侵略。)

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<!--[if !supportLists]-->① <!--[endif]-->传播基督教的教义 <!--[if !supportLists]-->②普及一般知识

<!--[if !supportLists]-->③ 传播足以促使人们反思及激发其觉悟的公众事物与时事

(另:1813年应马礼逊请求英国传教士米怜来华协助工作,经考察他带上刻字工人梁发来到马六甲,于1815年1月15日创办了第一份中文近代报刊《察》。该刊为免费赠送宗教月刊,大部分内容是阐述基督教教义,其次是宣讲伦理道德,再次是介绍天文学等科学知识。语言风格生动平易,通俗易懂,创造了“孔孟加耶稣”的对华宣传模式。)

3,《东西洋考每月统计传》是怎样办起来的?它的宗旨特点?

创办经过:

郭立士创办、主编,是我国本土上出版的第一份中文近代报刊。 内容由宗教,伦理道德和科学文化三部分组成,显示了与《察》的继承关系,在业务上初具近代报刊的基本特征。但宗教以不再是最最重要部分,大量篇幅用于宣讲伦理道德及宣扬西方科学文化(亦不再仅限于天文,而是扩展到机械、医学、地理等实用知识)。该刊 1835年由“在华实用知识传播会”续办,1838年停刊。郭立士曾说:“这个月刊是为了维护广州和澳门的外国公众的利益而开办的。它的出版意图, 就是要使中国人认识我们的工艺、科学和道义,从而清楚他们那种高傲与排外的观念。”中文近代报刊上第一篇新闻学论文:《新闻纸略论》。

该刊宗旨特点:

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