从《活着》看余华小说从“先锋”到“现实”(4)

命观点，重又演绎了一遍；福贵的悲哀也是“现实一种”、“劫数难逃”。在冥冥的力量下，人所能有、所能做的，何其有限！时光倒退五十年，左翼作家曾高举“血与泪的文学”控诉当道，提倡革命。但在余华笔下，血与泪成为荒谬人生的生理表征。

《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华自己也说过：“《活着》里的福贵让我相信：生活是属于每人个人自己的感受，不属于任何别人的看法。”

生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。《活着》未必是个“新写实主义“的教条故事，余华对命运的反复拨弄，死亡的如影随形，念兹在兹。这是他即使在渲染涕泪飘零时分，仍有着艺术颓废的放纵。

【参考文献】

[1]《活着》 余华 著

[2]《我能否相信自己》 余华 著

[3]《没有一条道路是重复的·虚伪的作品》 余华 著

[4]《余华研究资料》 洪治纲

[5]《彼得·毕尔格<先锋理论>和雷纳多·波乔利<先锋理论>》

[6]《先锋试验》 尹国均 著

[7]《再叙事：先锋小说的境地》 南帆 著

[8]《生命承受之轻——评余华小说<活着>》 吴网 著

[9]《当代小说二十家》 王德威 著

[10]《中国当代文学概论(修订版)》 於可训 著

赵毅衡 著

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