奥托美术(2)

洛尔施圣书》（尚蒂
伊博物馆，孔德博物馆）和《圣夏佩勒福音书》（巴黎
国立图书馆）都出自他的手笔。他谙熟写实的立体明暗
画法，注重线条与色彩的和谐以及空间分布，所画的福
音使徒以迷狂的姿态取代了冷漠的拜占庭程式，在当时
影响很大。同时，特里尔、科隆和南部的美因茨、雷根
斯堡以及下撒克逊地区也活跃着许多绘制插图的流派。
格罗十字架
　　奥托壁画的主要遗迹都在赖谢瑙岛的奥伯采尔。此
外，明斯特圣约翰教堂的壁画也明显可见对加洛林的模
仿，但更为肯定、成熟。
　　金银饰品和牙雕　1000年前后，金银作坊遍及奥托
各地，成就较高的是沿莱茵河和摩泽尔流域的古城。埃
格贝特总主教时，特里尔有重要的大型佳作──圣安德
烈和圣钉圣器盒（特里尔大教堂珍宝室）。埃森大教堂
收藏着最早的嵌珠宝科隆十字架。
　　撒克逊的金银工艺表现出更豪华的气派，现藏奎德
林堡修道院教堂的带珐琅装饰的活动祭坛、教杖都有镶
金缀边。那组包括扣针、领针、戒指、耳环、华丽的项
链及镶珠宝的金链胸饰在内的著名德国“皇后珍宝”，
被看作是各地艺匠按宫廷时尚合作的产物，工艺水平极
高。
　　早在加洛林时期,奥托的牙雕工艺就很出色,作品多
为宗教典仪所用，例如布置祭坛、圣水器、教杖和小型
活动祭坛。最常见的是在《圣经》封面配上一块雕有几
个象征性人像的正方形象牙片。这是仿照拜占庭样式而
不同于加洛林颇为流行的双面折叠式。马格德堡祭坛屏
饰是最大、最精采的奥托牙雕作品,这是970年奥托一世
奉献的供物。它由象牙片雕出一段段新的故事浮雕，每
段都有图
案化背景。人物不多，身穿窄长的褶袍，强调
了各自的动作。
　　奥托后期，牙雕艺术以布局匀称、图案朴实为特色
继续发展。《诺特克福音书》牙雕封面装饰和 《耶稣、
圣维克多与圣格雷翁》（科隆施尼特根博物馆）都是明
显的例子。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（李维琨）

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