灌南高级中学2013年高三历史第1单元 中国古代文明的形成与发展—(2)

并没有起到分解自然经济的作用，这是中国古代商品经济与西欧商品经济很大的不同之处，它是中国古代经济长期延续，未能完成向近代转型的重要原因。

时期，表现在经济上就是小农经济的形成；表现在政治上就是中央集权制的形成；表现在文化上就是百家争鸣。

误区警示

1．分封制和宗法制互为表里，侧重点有所不同。

西周分封的主要依据是血缘。分封制重在规定权力的“分配”，而宗法制重在规定权力的“继承”。

2．中国古代有“法制”，但无“法治”。

“法治”是依法治国的意思，是民主政治的体现。中国古代的法制是君主专制的工具，中国古代“法制”与近代“法治”两者有着本质的不同。

3．中国古代中央集权总趋势是不断强化的，但在不同时期具体情况不尽相同。

中央集权制的不断加强是就中国古代整个历史发展趋势而言的，从局部而言，中国古代很多时期中央集权制受到了严重破坏，比如魏晋南北朝、五代十国等。

4．荀子很多主张与法家相通，但荀子是儒家学派的代表人物。

荀子主张法制，其主张很多与法家相通，李斯和韩非子都是荀子的弟子。但是，荀子也主张仁政，其思想更多地与儒家相同，因此，他是儒家学派的代表人物。

5．董仲舒的新儒学融合法家和阴阳五行思想。

董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，这一主张的本质特点是适应了中央集权的需要，它实际上是“外儒内法”。

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