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《陶朱公经商十八法》(4)

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权变,善于联系各色人物;

调和各种矛盾,明辨祸福利弊;

善于转输货物,商略价格拓在市场。

9、 做生意的目的:取利。取利要先予后取,予是解决矛

盾的方法,结论:保持平衡。

10、商者的区别:

小商:于己有利而于人无利者;

大商:于己有利于人亦有利者;

非商:于人有利于己无利者;

奸商;损人之利以利己之利者。

11、陶朱经商石中玉,鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻,半部论语治天下。

12、圣人亦求达,达则兼济天下;

君子不畏穷,穷则独善其身。

13、子贡经商,取利不忘义;

孟轲传教,欲富必先仁。

14、君子同而不合,小人合而不同。

15、羊群逐草,商人驱利。核心;以 君子爱财取之有道

的原则;以 见利思义为富重仁的理念;以穷则独善其身

、达则兼济天下得的博大胸怀。驰骋商场,叱咤风云,是

中国文化和中国商道的有机结合。

孟洛川的大商准则:

陶朱经商石中玉,鬼谷兵法壁有瑕。

大商之道何处寻,半部论语治天下。

孟洛川的大商理解:

于已有利而于人无利者,小商也; 于已有利于人亦有利

者,大商也;

于人有利,于已无利者,非商也; 损人之利以利已之利

者,奸商也。

孟洛川的大商之志:

胸存纵横四海之志,怀抱吞吐宇宙之气;

其学通于大道,其功接于社稷;

其势籴入惊风雨,粜出泣鬼神;

正所谓,良贾何负名臣,大商笑看书生。

孟洛川的大商之功:

大商之经商,有如伊尹,姜子牙之于治国;

孙子,吴起之于用兵;商鞅之于变法;

其学问之精深,道法之玄奥,意气之宏远,境界之高明,

岂是空想妄论之辈,俚谚俗语所能达到的。

孟洛川的大商之法:

道与术、取与予、利与害、常与变、方与圆、生与死。


大商无算
[编辑本段]一、大商无算的词义
  大商无算,商为商道,商之价值观及准则取向,无算

为捭阖韬略之于智慧的信手拈来之算,即无所谓算计而无

所不算。直译为:宏大的商道没有算计而又无所不算。
  通俗的解释是:当生意做的非常大的时候,或经商理

念达到一定境界的时候,考虑问题的角度和商业价值观就

会发生变化,和个人的修为一样,不会去算计如何尔虞我

诈勾
心斗角,因为这时候赢利已经不是第一位的问题,而

是在于商业之法,商业责任的问题,而解决这个问题,就

无所谓问题,也即无所谓算计,当然就无所不算了。就如

同不争之人,反而获利最大,不算之人,反倒得的最多。

故大商之道在于境界,大商之道在于“无算”。

   “踏

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