从旗袍的变革看中国传统服饰文化的走向(4)

中国服饰研究

足
情、一家亲”的真实写照。当影视屏幕上出现了香
港、台湾少女亭亭玉立的旗袍装扮时,多少人又惊
又喜、激动不已。旗袍是一种服装,但此时的它却
成为一种思念、一种乡情的象征。香港有一家服装
公司,名为“源”,即所谓“追根求源”。香港虽然百
年来在英国殖民统治下,香港人曾经世代生活在这
块不自主的地域之中,但是华夏子孙心系中华,生
46北京联合大学学报2001年12月活并未完全被欧式同化。旗袍一直在市民中留存,
并成为中国人的标志,即使在上层社会达官显贵的
礼仪活动中,旗袍还是以其耀眼的风姿,显示着真
正的尊贵和动人。1997年香港回归后,又曾掀起了
“旗袍热”的高潮,有人说这是因为西方的“中国风”
刮过来的缘故。其实香港人喜欢穿旗袍,早已不被
任何风所左右。由于旗袍基础雄厚,深得民心,因
此,逢年过节、探亲访友、大庆大典,旗袍上身最能
表达真情实感。1997年以后,还经常有一些高层名
流聚集晚宴、婚嫁等场合,各自选配与众不同的旗
袍式样。有时还请香港著名设计师对名媛们逐位
进行评头品足,进行一番“风趣游戏”。香港报纸经
常在“名人时尚”专栏登载介绍身着旗袍盛装的名
流与女士们。对旗袍不遗余力的宣传可见其重视
之程度,用心之良苦。
2·2　旗袍在由现代文学巨著改编的影视作品中的
作用
巴金名著《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)、曹
禺名著《雷雨》《日出》《北京人》等,这些名著都已先
后被搬上电影银幕或戏剧舞台,有助于当代人对中
国传统文化和20世纪初20~30年代生活历史的认
识和理解。当今这些巨著又频频在电视荧屏上再
现,人们重读这些有分量、有深度的佳作,不但能领
略其深邃的内涵,还可提高艺术修养和欣赏水平,
确是受益匪浅。人们追溯到20世纪初,中国的男
人和女人们的生活和形象,一种新奇感和亲切感油
然而生。《雷雨》中的繁漪、周朴园、周萍和鲁贵;
《日出》中的陈白露、方达生、胡四、顾八奶奶和翠
喜;《北京人》中的曾思懿、愫芳、曾文清等等。他
(她)们身穿着各种花色、各种形式的旗袍、长衫。
其中女性人物的着装和装饰,都深深地烙下了民国
初年旗装简化后的印痕,既区别于满清时期,又区
别于后来的服装。从那时旗袍在襟头领边所特
有
的镶色滚边装饰,可以清楚地看出这些戏剧人物所
着的袍装具有的时代年轮标记。着装为了烘托戏
剧主题思想,对剧中人物的社会地位、职业、年龄、
性别、性格,都形象化地进行了刻画。中国人看到
它,无不自豪地说:“这是我们中华民族的。”外国人
看到它,也会脱口而出“那是中国的”。

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