做家乡历史文化传承人 - 图文(3)

身边的文化遗产讲座

———听嘉兴博物馆专家讲座后记

在我们学校成立“做家乡历史文化传承人”综合实践活动组之后，听说嘉兴市博物馆正在做一个“身边的文化遗产”系列活动。因此，我联系到了博物馆徐贤卿主任，邀请博物馆专家为我们学校的活动组成员、有兴趣的学生来讲一讲我们家乡的过去，徐主任欣然答应，并且亲自联络、安排了这次活动。

这个讲座，主要围绕王店镇展开，讲到了很多有关于王店的历史，如：名声在外的曝书亭、震惊全市的李家墓、古色古香的历史老街等。同时重点讲了原蚂桥乡的历史古迹，有许多古迹虽然身为当地人也从未听说，如：溪起八仙桥（后来经过访问得知，我们当地人叫它“皇家桥”是有一个动人的典故的。）、大青桥，还有两个嘉兴市级的文物保护单位原来九联村笮篰自然村的沈曾植墓和原四联村钟家港遗址（新石器时代，属于马家浜文化）等。

活动的高潮在最后的互动环节，学生们对那些桥的历史故事很感兴趣，连连发问，博物馆三位老师，耐心地解答。为了表扬学生们出色的表现，和对家乡历史的浓厚兴趣，博物馆老师还向积极的学生分发了特制的书签、台历等礼品，这使得活动更有吸引力。

通过这次活动，为我们综合实践组的活动指明了方向，为我们的活动开了一个好头。

图为：嘉兴市博物馆刘云峰老师为五年级40位学生上乡土辅导课

钱老师给我们讲故事 《朱觉寺的历史》

——80多岁老僧人徐永观回忆“朱觉寺”

座落在嘉兴市秀洲区王店镇国庆村（现蚂西茧站）的智觉寺。在很久很久以前，（那个朝代不详）在今蚂桥西茧站这个地方（朱觉寺遗址）是一块几乎四面环水的“荷叶地”，方圆几十亩，只有在东面靠南的地方有一块十多米宽的地，这块地称它为荷叶柄，按照看风水的人说：“如有人能在这块荷叶地上造房子镇住此地的话，那么就会大发财运和官运横通。到了明朝初期，有户张家在这里造了一些房子，真的镇住了这块荷叶地。到了明朝初期，又有人在朝廷中做大官，后来他家蒸蒸日上，家缠万贯，人称张大人，在原朱觉寺遗址上，有大小房屋一百多间，是个大庄园，庄园的大门口是石嵌大墙门，中间有很高大的厅堂，真可谓是气势磅礴，不可一世。张大人在朝中做了许多年官以后，由于朝中官吏之间的帮派之争，有官员在皇帝面前告他贪桩枉法，搜刮民财，中饱私囊，在暗中狠狠地参了张大人一本。幸好有人暗中报信于他，叫他及早提防，可能是他真有此事，为了逃避皇帝的满门抄宰之灾，在没等皇帝查处之前，趁早派亲信回家，把大庄园改成寺院，按照正规寺院都有一个特别高大的大雄宝殿，但张家只能在大厅上放上如来佛像，也就算是大雄宝殿了。寺院改建好后，又在附近招募了一些和尚，用很短的时间把这么大的一个庄园改成了一个象模像样的寺院，周围的百姓随着寺院的落成，就开始陆续进寺烧香、点烛拜佛。当地民谣有“先有朱觉寺，后有灵隐寺，拜了朱觉寺，再拜灵隐寺”、“天下寺庙二只半，朱觉寺算半只”之说。

随着时间的推移，点烛、烧香求佛的范围越来越广，名气也越来越大，直到朱元璋建立大明皇朝后，由朝廷拨款，对此寺院进行了大规模重修，原则上保持原状，重修后仍没有特别高大的大雄宝殿，这就是“朱觉寺”与其它寺院的不同之处，但范围扩大了很多，它的南面扩大到今天机场铁路以南的肖家桥，并用长石做了石嵌墙门为南门，在寺院前造了一座平石桥。其它的寺院都有自己的名字，唯有此寺是大庄园改建而没有官方寺院名，又由朝廷出资重修，故而给它取名为“朱觉寺”，朱性代表朱家皇朝。又由于它与其它的寺院有明显的不同之处，它不能算一个完整的寺院，然而明朝传说有二个半大寺院，“朱觉寺”也就成了半个寺院了。历史上还有“先有朱觉寺，后有灵隐寺之说”，到了清朝时期，现国庆村严家头（7组）有一户做生意的大富翁，因货船经常进出路经此桥怨平桥太低，为了自己的商船进出方便，由他单独出资重建此桥，把平桥改建成石拱桥，天寿山桥，桥面上两边各有用石头做成的石椅子，我小

的时候，每次走过此桥时，定要在石椅子上坐一会儿再走，直到1968年，国庆村在建造“洋机埠”时因需要很多的大石块而被拆除，这些大石块现在还在机埠的建筑基础中。那时我也参加了连接“洋机部”大垄沟挑土方的工作。

我们把话题再回到那个做官的张大人。后来皇帝准奏了参本的官员，并下圣旨捉拿张大人及查处其所有家产。当朝廷公差人员一到我们蚂桥这个地方，找不到张大人的大庄园，只是看到了张大人十几间房子，和几个家丁，看上去家产并不多，但看到旁边有一个寺院，和许多香客。公差只能把张大人押解回京城较差，通过刑部会审后，因犯有严重的贪污罪，本应判他充军边塞，在许多同僚的帮助下，向皇帝求情，看在以前对朝廷有功的份上，轻判为削职为民，回家种田去了。回到家后，张大人一家心想，这次全靠把自家的大庄园改成寺院，否则是全家难免满门超宰，是寺院和菩萨救了他全家。从此他全家信佛从善，也成了这个寺院的管理者就不在话下。几百年来，一直由地方的官员不断地进行维修，人气、香火一直很旺。到了清朝末年由于长久失修，寺院破了，人气和香火也不旺了，到了解放后，寺院里只剩下6—7个和尚，和几间破房子。50年代初期，当地政府在此寺院的地方建造了蚂桥乡第一个茧站，为蚂桥西茧站。虽然还有几个和尚住在小的穿堂，主持着这个“朱觉寺”，从此以后“朱觉寺”的名声就这样无声的消失了，现在只知其名而不见了其踪影。

可惜啊，这么大的一个古代建筑就此消失了。

王店镇镇志蚂桥片编撰，退休教师钱水观整理

第一次参加社会实践活动

五（1）班 宋雨

今天下午，我们南湖希望小学综合实践活动组的成员在严老师的带领下，走出校门，要到蚂桥镇上去做一个问卷调查，我心里很又担心又激动。担心任务是否能完成，激动的是可以走出校门去学习。

严老师让我们先在马路的背面一侧寻找调查对象。我一看，我家对面的管道商店的老板正好吃好饭，就和沈万韬走过去。沈万韬说：“您好，我们有几个问题想请您回答一下，行吗？”“什么事情？”他问我们。我说：“我们想对家乡的历史文化做一个问卷调查。”老板说：“哦，好的。你们想问什么啊？”我一开始还以为他不乐意呢，原来是这样。老板对我们的问题一一坐了回答。我们的第一次调查成功了。

老师让我们在第一次调查结束后在出发点集合，他看了我们的调查表，表扬了我们能干，下一个对象最好选择年龄稍微再轻一点的，职业与第一次不一样的，这样调查面更具有广泛性。

有了第一次的经验，第二次我们去采访了一个40几岁的阿姨，但是好像阿姨知道的东西比第一个老板少，她只知道蚂桥镇东面的防空洞。

调查结束以后，老师还带我们去参观了蚂桥火车站，我还是第一次去，以前还不知道我们这里有个火车站呢，我们在火车站里了解到了这个站叫“马王塘”站，但是现在火车基本已经不停靠了，工作人员还有很多，不知道他们在干什么。后来老师告诉我们，主要是因为，我们这里还有一个军用机场，很多工作要通过才车站去完成。

最后，严老师还带我们去看了一下防空洞，这个防空洞很长、很黑，有点可怕。 经过了一个下午，我们的活动结束了。但是我觉得时间过得很快，我们在校门外学到了很多知识，增长了不少知识，玩得很快乐。

摄影：宋 雨

游塘桥老街

五（2）班 沈万韬

今天的综合实践课上，老师带领我们去看镇上上个世纪六、七十年代的老房子和老桥。

我们排着队，大概走了十几分钟就来到了目的地，街道是两块窄窄的石块铺成的，街道两旁竖立着许多破旧的房子，我仔细地看着，发现这些房子有的用一种很粗糙的砖砌成的，还有的用木头做成支架，再在支架中砌砖。在街道的尽头就是一座老石桥，桥的阶梯有的已经破裂了，露出里面的填充物，一边的护栏没有了，只有一边还剩下一小段矮矮的护栏。我们上前碰了碰，发现已经松动了，不知道在未来的什么时候，它就会掉到下面深深地河里。老师对我们说：“不要小看它，在上个世纪的七八十年代，这是河东、河西的交通要道，每天不知道有多少的人和车从它这里走过来走过去，也不知到给与了两岸人民多少的希望。“它就是一座交流桥，能让两岸的居民交流。

当老师带领我们回去的时候，我不禁回头又望了望屹立在街道尽头的那座老桥……

摄影：沈万韬

百度搜索“77cn”或“免费范文网”即可找到本站免费阅读全部范文。收藏本站方便下次阅读，免费范文网，提供经典小说教育文库做家乡历史文化传承人 - 图文(3)在线全文阅读。