决按照强基础、调结构，扶龙头、增总量，重民生、保稳定的总体要求，建设一个边境特色工业园区，加快交通、水利两大建设步伐，做大矿电、建筑建材、贸易进出口、农产品精深加工四个产业，把镇康建设成经济发展、社会进步、民族团结、文化繁荣、生态文明、富裕和谐的美丽边城。
“阿数瑟”打歌节简介
“阿数瑟”曲调源于现实生活，用最直白的描述、贴切的比喻表达了人们之间真挚的感情，这种“男女皆宜，老少都唱”的民间演唱艺术，被称为“飘荡在茶马古道上的天籁之音”，具有强烈的感染力和较高的亲和力。演唱者往往是现编现唱，不用做什么准备，从天文地理、生产节气、男女之爱、古今风物等都可以唱进调子里，每唱完两句，后面都要以“阿数瑟呢瞧着，罗细瑟呢甩着”结束。
尊重农民主体 准确把握定位 体现文化魅力
在镇康县的村村寨寨，一到农闲时节，特别是每逢节日或红白喜事场合，人们都会通宵达旦弹三弦、吹箫、吹笙围圈歌舞；在镇康新县城南伞的中心市民广场、居民小区，每一个天晴的夜晚也都有这样完全相同的娱乐活动按时开展，参与的激情豪迈，观看的兴高采烈，这就是“打歌”。打歌活动进入高潮，男女歌手分别作曲领唱后，众歌友都要高声齐唱收尾压脚，这就是唱“阿数瑟”作对子。“打歌”是一种老少皆宜、最受欢迎和最普遍开展的娱乐、健身活动；也是边疆人民团结友爱、和睦相处、互致祝福的一种优秀舞种。千百年来，“阿数瑟”打歌唱调就像一腔柔肠白啭的天籁之音，飘荡在这充满无限诱人、神幻色彩的滇西南茶马古道、秘境边关的村村寨寨，脍炙人口，世代传承，让人如
痴如醉、充满着无限的遐想，成为生活在这里的人们苦乐年华的真实写照、生生不息的动力源泉。
“打歌”唱“阿数瑟”作对子活动既是镇康境内各族人民最喜闻乐见、广泛参与的大众文化，也是中华边地文化的精华，它是属于大众的，民族的，世界的。植根于民间，又有政府行为的极力培植、推介、打造和弘扬，今天，在镇康县，“打歌”唱“阿数瑟”作对子活动不再是仅限于农村开展的“下里巴人”娱乐形式，它已经成为全县政府机关、企事业单位、工厂、学校业余文化生活不可缺少的一部分。在镇康一带，“阿数瑟”的魅力越来越大，已经超过了艺术本身。
为了丰富市民群众的业余文化生活，活跃节日气氛，多年来，在春节、“人代会”、“政协会”期间，镇康县都要举办篝火打歌联欢晚会，各乡（镇）文化站也经常广泛组织开展打歌晚会、联欢晚会，此外，县委、政府以及各部门在接待外地来宾工作中，主要展示的就是唱“阿数瑟”作对子以及举行打歌联欢，通过这些经常性、广泛性的展示，进一步传承弘扬了“阿数瑟”文化，也让外界了解了镇康，领略了镇康民族民间文化品牌的独有魅力。
只选对的，不选贵的；那些追逐时尚的饕餮盛宴不见得是农民最爱，而一些发源于农村、成熟于农事的原生态文化更能引起农民的共鸣，这就犹如“爽口”的农家小菜，更能让农民吃的酣畅淋漓，首先达到文化“乐民”的目的。正是基于这样的考量，镇康县在挖掘当地丰富的民间文化资源，因地制宜发展
农村特色文化工作中，作出了着力打造“阿数瑟”文化品牌，大力传承弘扬、繁荣发展“阿数瑟”文化的定位抉择。
依靠政府搭台 集聚各方力量 激发文化活力
近年来，镇康县准确把握农民对业余文化精神生活的强烈渴求，明确了以“挖掘内涵、以小推大、包装推出，使之走向精深化、产业化，”着力打造镇康“阿数瑟”文化品牌的工作思路，充分挖掘具有浓郁边疆特色和地域特点的边地自然、文化旅游资源，做强“秘境边地”旅游项目，以期达到提升民间文化实力、展现边地文化魅力、培育壮大文化产业、带动旅游业发展、推动镇康经济发展的目标。为了把“阿数瑟”打造成知名文化品牌，镇康县已于2007年向工商行政管理机构成功申请注册了“阿数瑟”文化商标标识，“阿数瑟”文化标识正在成为镇康县的形象符号。
为了广罗民间歌手，把各村寨的对歌高手集聚在一起，比一比谁的对子更厉害，听一听谁家的“阿数瑟”唱得最响亮，每逢重大节庆活动，镇康县都要同时举行或专门组织“阿数瑟”民歌文化赛事。镇康县委、政府及有关部门周密策划，精心筹备，选派专业人士耐心细致的培训辅导；从而达到深入挖掘濒临消亡的优秀文化遗产的目的，在赛事中设置了高额奖项，激发了参赛者的创作灵感，褒奖了优秀的民间文化人才。通过集中时间、人力、物力进行挖掘整理和演绎展示，镇康县民族民间文化掀开了其神秘的面纱，变大俗为大雅，登上了万众瞩目的广场、舞台，放射出其独具魅力的耀眼光芒。
在挖掘整理、传承弘扬“打歌”唱“阿数瑟”唱曲文化的工作中，镇康县的文艺工作者还根据“阿数瑟”打歌名曲《阿妈小儿喏喏睡》改编出了舞蹈音乐《娃娃娘》；根据“阿数瑟”打歌调创作编排了包括德昂族、傈僳族、彝族、汉族、佤族在内的具有镇康县各民族特色的广场舞音乐组合；以打歌形式为主，编排、加工、提炼了《花棍舞》、《十二月问花》、《小小三弦轻又轻》、《左脚蹬、右脚蹬》、《穿花舞》等文艺节目搬上舞台，深受当地群众欢迎。
镇康县依靠政府搭台，借助各方面的力量，在深入挖掘整理边地民间优秀传统文化的同时，不断提升创造、推陈出新，按照时代需求和建设先进文化的目标，融入丰富多彩、贴近生活、贴近实际的教化内容，让散落于民间的“阿数瑟”打歌曲调熠熠生辉，重放光芒，使文化“育民”的作用更加凸显。如今的镇康，处处是歌声、处处出艺人，处处都是歌手赛歌的舞场，处处都可看到“阿数瑟”爱好者的身影，“能说话的会唱对子、会走路的会打歌”的浓厚群众文化氛围正在逐步形成，“阿数瑟”文化在全县遍地开花。与此同时，通过创新，在达到繁荣发展文化、激发文化活力的目的，也培养和锻造了一批批乡土文化人才，为传承发展边地民族民间文化、培育壮大边疆农村文化市场打下了坚实的基础。
创建和谐文化 培育文化市场 显现文化实力
打造以“阿数瑟”打歌文化为代表的边地特色文化旅游品牌，既是镇康县立足县情，加快旅游产业发展的重点思路，也是镇康县在建设社会主义新农村、培育和繁荣农村文化市场、构筑乡风文明进程中的一项重要工作。
“打歌”唱“阿数瑟”活动在让人获得审美愉悦和精神享受的同时，激发着人们更加热爱生活，振奋精神、坚定意志、生生不息，去创造更加美好的生活；这项民间文化娱乐活动在镇康民间根深蒂固，遍地开花，已经成为了镇康县各族群众不可或缺的精神文化需求；在我们满怀豪情建设“景美民富”新农村、“生态宜居”新家园的今天，这门古老传统的民间文化活动以它不断焕发出的无穷魅力和绝代风姿荡涤着社会丑恶现象的滋生蔓延和不良文化的侵袭，在镇康县构建乡风文明进程中具有不可替代的主导地位。镇康通过多年来致力于边地特色文化建设的实践，不仅使农民从中得到身心的愉悦，更使全县建设农民群众精神家园、推进乡风文明工作迈开了极为关键的一步。
更值得引起关注的是，在镇康县的一些村寨，农民群众还自发组织了民间打歌队，每逢婚庆喜事或重大活动都会应邀到场进行有偿表演，实现了农民增收、艺人致富。据不完全统计，目前全县共有创收打歌队18支，组建时间最长的已超出10年，每支打歌队队员20人左右，每个队员在保证做好自己的农活的前提下，人均年创收最少也在1000元左右。民间文化产业市场的初步萌芽，满足了农民群众“求乐、求美、求富”的时代需求，促使新农村中的新农民更加富有激情的去创造光彩夺目的新经济，让广袤的新农村因此更加生机勃发。
镇康县位于祖国西南边陲，与缅甸接壤，国境线长96.358公里，中华边地民族民间优秀传统文化绚丽多姿、底蕴深厚。与镇康毗邻的缅北果敢地区居民几乎全部是华人、华裔，境内外居民种族同根、风俗同类、语言文化同源；
两国边民世代友好、亲密往来，中缅胞波情谊源远流长，群众体育文化联谊活动一直是镇康县与境外缅甸果敢民间交流的重要形式。缅甸果敢及周边的汉族（在缅甸被称为果敢族）也最善于打歌，大多数打的是“软调”，又叫“麻栗坝调”（果敢盆地俗称“麻栗坝”），“麻栗坝调”唱调千变万化，内容多以劝世良言为主，唱腔缠绵悱恻、婉转悠扬，令人拍案叫绝。“打歌”唱“阿数瑟”是中缅边境人民团结友爱、和睦相处、互致祝福的一种优秀舞种。由于境内外打歌文化同根同源，歌手们经常进行切磋交流、联欢联谊，形成了中缅跨境边地文化交汇融合的独特景观。在2006年举行的镇康县城搬迁暨首届中缅边境民间民俗文化节上，缅甸果敢地区派出代表队参加“打歌”、“国门对歌”活动，隆重庆祝镇康县城的成功搬迁。在之后每年举行的“阿数瑟”民歌文化节、歌王赛中，缅甸果敢都要派参赛队、代表团、观摩团参加；每逢“春节”、“中秋”等节庆日，双方政府、人民都会进行相互走访、慰问，共庆节日；两国人民一直保留着传统的通婚习俗，不论婚丧嫁娶，两国人民都相互往来帮忙，延续着万古不变的优良传统和美德。在这些双边民间友好交往活动和联谊活动中，“打歌”唱“阿数瑟”是最常见最受欢迎的的方式，挖掘打造、传承发展“阿数瑟”文化，是增进民族团结、构建和谐边疆、加强睦邻友好的积极重要举措。
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