阅读下面一篇文章,完成16—20题。(17分)
晒月亮 池莉
(1)常熟有一座山,叫做虞山。虞山有一座寺,叫做兴福寺。兴福寺有一把年纪了,大约一千五百来岁。寺内山坡上有一片竹林。竹林的特点是竹林有一条曲径。曲径的特点是曲径被一位唐人写进了诗歌。诗歌的特点是到现在还非常动人和流行。这首诗便是唐人常建的:“清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,惟闻钟磬音。”寺壁上拓刻着这首诗,字是宋人米芾写的。米芾湖北人,出了名的任性和颠狂,有洁癖,好奇装异服。性情渗透了笔墨,字是又诡异又憨厚,漂亮得出奇。
(2)四月的一天,我就住在这首美丽的诗歌里面①。午睡醒来,推开房门就是竹林。走在竹林的曲径上,梳着头发,根根发丝都飘向远方:唐朝和宋朝。忽然发现,美丽的东西是横截面,一旦美丽便永远美丽,绝不随着时间线性消失。常建的诗是美丽的,愈看愈感到心旌摇摇,悟入清空。米芾的字是美丽的,诡异憨厚怎么也掩不住任性颠狂。美丽是不老的,唐诗不老,宋字不老,因而一千五百岁的兴福寺也永远不会老。
(3)入夜,听慧云法师讲经。古老的寺庙,偏偏有年轻的小当家。二十来岁的慧云法师,相貌还没有彻底脱去男孩子的虎气,谈吐却已经非常圆熟老到,可以举重若轻地引领我们。原来,每个人都有清净的自性,只是被尘俗蒙蔽,“禅悟”之道就是除污染而显自性。法师侃侃征引《法苑珠林》《五灯会元》,我虽不能“顿悟”,却分明感到庄严和净化。南来北往,到过的寺庙不少,觉得哪座寺庙也没有兴福寺这么浓浓的“禅味”,密密竹林,苍苍古木,处处透着禅意。
(4)夜深深,在寺内缓缓散步。看风中低语的古树。看树叶滑落潭水。看绿苔暗侵石阶。看夜鸟梦呓巢穴。看回廊结构出种种复杂的故事。看老藤椅凝思深夜的含蓄。看时间逝去滴答滴答的声音。看僧人们的睡眠呈现一种寺庙独有的静寂。一仰头,参天古柏的缝隙间晃出兴福寺的月亮,小小一弯冷月,朦朦胧胧。
(5)兴福寺的月亮是世界上唯一的月亮,因为它有兴福寺,有兴福寺生长了千年的自然环境和人文环境。兴福寺的月亮不是单纯的月亮,是成了精的月亮②。我在新疆见过又大又圆清澈如水的月亮,可它的背景是荒漠。点了篝火,一夕狂欢,狼狈的是天明之后的灰烬残酒。我真是喜欢兴福寺的月亮。从离开兴福寺的那一刻起,我就在等待再一次的缘份,能够再去兴福寺住几日。到了晚上,就出来晒月亮。
(选自《散文选刊》,文章有删改)
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16.本文前三段写了兴福寺的 环境和 环境,为后两段写月下漫步和借月抒怀奠定了基础。(2分)
17.写出你对文中①②两个画线句含义的理解。(4分)
①我就住在这首美丽的诗歌里面
。 ②兴福寺的月亮不是单纯的月亮,是成了精的月亮(“成精”一词一般指人或动植物经过长期修炼成为精怪)
。 18.文章第(4)段画线部分的句子都不长,而且句子间还能构成排比,可作者为什么在每句话后面用的是“。”而不是“,”呢?请写出你的理解。(4分)
。 19.文章第(5)段中,作者在写兴福寺月亮的同时,又写了新疆荒漠的月亮,这样写有什么作用? (3分)
。 20.生活中人们常说的“晒太阳”一词的意思是在阳光下感受太阳的光和热。读完全文后,根据你对文章内容和作者思想情感的把握,你觉得本文题目“晒月亮”的含义该如何理解。(4分)
第三部分 (60分)
21.作文。(60分)
大街上的人流车流,菜市场里的熙熙攘攘,操场上的热火朝天,教室里的你问我答,阅览室里的静寂无声……各种各样的场景,在我们的生活与学习中随处可见。而在这众多的场景中,有没有一种场景令人特别难忘,总会想起呢? 请以“总会想起那个场景”为题写一篇文章。 要求:①除诗歌、剧本以外文体不限;
②不少于600字;
③文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。www.szzx100.com
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参考答案
1.①弦 ②涸 ③衷 ④悯 2.
错别字 改 正 3.略
4.(1)①孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子,在葫芦底,真身却变做个蠛蠊虫儿,钉在那葫芦口边,乘二魔揭起帖子看时飞出去了。
②示例一:孙悟空拥有人的聪明才智,选文中写他连说“天呀!孤拐都化了!”“娘啊!连腰截骨都化了!”哄骗二魔开葫芦。示例二:孙悟空具有人爱清洁(怕脏)的特点,开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪,但因为怕“污”到衣服而没做。示例三:孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的一面,他明知喊了名字要是答应,就会被收进葫芦,但仍然心存侥幸,以为不是真名就没事,结果被装进去了。
(2)D 【解析】选项D中“途中大闹野猪林”错误,应该是鲁智深大闹野猪林而不是林冲。5.艺术风格苍劲悲凉;主张写性情,提倡写个性;追求感情寄托;影响范围广、时间长。 6.“足”字表达了农家款待客人倾其所有的盛情。热情好客,丰收年。 7.A
8.相同点:都写乡村风光和对乡村的热爱之情。不同点:①《西村》侧重写自然风光,《游山西村》侧重写乡村人情和古民风俗。②《山村》通过“往岁”和“今夕”的对比表现世事的变换,《游山西村》主要侧重今日之景。③《游山西村》还体现出深刻的哲理。 9.A
10.(1)父母不把我当作子,这都是我苏秦的错误啊!(以,为,是,判断句式) (2)嫂子匍匐在地像蛇那样爬行,行四拜大礼跪地谢罪(蛇,谢)
11.幼年读书的艰难;成年从师的艰难;求学生活条件的艰难。(意思相同即可)
12.都运用了对比的手法。甲段把自己与同舍生对比,表现出自己生活的朴素,表现自己并
不羡慕别人的优越条件,而是以专心学习以获得学问为乐。乙段中,苏秦说秦王不行的狼狈之状与发迹后荣归故里的踌躇满志形成鲜明对比,是当时策士行迹的生动写照。人物个性化的言行在文中也很突出,苏秦落魄而归后的刺股和喟叹,荣归故里时的感慨,及其家人前倨后恭的言行等,都凸现了人物的内心世界和特有的性格特征,也反映了当时“贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧”的社会风气。(答出一处对比即可)
【译文】(苏秦)十次上书游说秦王都不成功。现在他黑貂皮衣破了,百两黄金也用光了。资
用匮乏,不得已离开秦国回家。(他)缠着绑腿布,穿着草鞋,挑着书橐,体态憔悴,面容黑黄,带有惭愧的样子。回到家里,妻子不从织机上下来迎接,嫂子不给他做饭,父母不跟他说话。苏秦见此情状,长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂嫂不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我苏秦的错误啊!”于是他就在夜间打开书籍(攻读),摆开了几十本书籍找到祖师鬼谷子的《阴符》来,伏案诵读,选择其中重要的加以熟读,探求它的真谛。读书困倦想睡,就拿起锥子刺自己的大腿,鲜血一直流到脚上,他说:“哪里有游说君主却不能让他赏赐金玉锦绣、封个卿相之类高官的人呢?”一年的工夫,钻研成功。自言自语说:“现在我真的可以去游说各国君王了。”
城 诚 领 邻 宗 崇 颠 巅 8
于是苏秦在华丽的殿堂中拜见游说赵王。亲密交谈,赵王非常高兴,封他为武安君,并授给相印,随后赏赐他兵车百辆锦绣千匹,白璧百双,金币万两。缔结合纵,离散连横,来抑制强大的秦国,所以苏秦在赵国为相,函谷关封闭(秦国不敢出兵函谷关)。……
(苏秦)将要去游说楚王,路过洛阳父母听到消息,收拾房屋清扫道路,安排乐队设置酒宴,到城郊三十里之外迎接;妻子不敢正眼看他,侧着耳朵听他说话;嫂子匍匐在地像蛇那样爬行,行四拜大礼跪地谢罪。苏秦说:“嫂子,为什么先前那样傲慢。如今又这样的卑贱下作呢?”他嫂子说:“因为现在你地位尊显、钱财富裕的缘故。”苏秦长叹一声说道:“唉!一个人如果穷困落魄,连父母都不把他当儿子,然而一旦富贵显赫之后,亲戚朋友都感到畏惧。由此可见,一个人活在世界上,权势和富贵怎么能忽视不顾呢! 13.①厂商的营销策略让口气清新的观念深人人心;②薄荷的凉爽之感容易让人与清洁的感觉联系在一起;③薄荷省钱,有较高的经济利益;④薄荷的凉爽之感比起那些味道苦涩的药物更有吸引力,更有销路。 (答出三点即可)
14.不能去掉,因为“大部分”并不是指全部,如果去掉,就变成了全部,这与事实不符。这体现了说明文语言的准确性和科学性。
15.C 【解析】根据原文“光就薄荷而言,它对消灭细菌根本不起作用”这句可知,薄荷并不能杀灭口腔中的细菌。 16.自然 人文 17.①我就住在寺壁上拓刻着这首美丽诗歌的兴福寺中,切身感受到了这首美丽诗歌所描绘的美好环境和意境。
②因为这月亮是有着一千五百多年历史的兴福寺的月亮。兴福寺的自然环境、人文环境经历了千年积淀已达到了超凡入圣的境地,因此,在此背景下的兴福寺的月亮也远超凡俗,与众不同(别有意境)。
18.示例:这组句子写的是作者月下漫步时的所观所思所感,每句话后面有“。”是要突出观得细、观得久,思得多,感得深;是要使读者意识到每句话虽短,但都有着独立且丰富的内涵,从而引发读者的联想想像和思考感悟。 19.以新疆荒漠的月亮来衬托兴福寺的月亮,突出兴福寺月亮的与众不同以及作者对它的喜爱之情。
20.示例一:置身有着千年自然与人文积淀的兴福寺中,沐浴在朦胧的月光下,感受兴福寺和兴福寺的月亮带给人的超凡脱俗、与众不同的意境。
示例二:作者晒的是月亮,感受的是兴福寺积淀了千年的自然与人文环境的独特魅力。 21.略
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