约珥书(16)

非对外出售 耶和华

的日子

——约珥书带

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安息日学课

基督复临安息日会

内部使用

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到伊甸时代的尽善尽美状况。今生的困苦艰难，若和来生的赏赐和喜乐相比，就显得微不足道了。罗8:18

论到世界末日以后的景况，以赛亚这样惊叹说：“从古以来，人未曾听见，未曾耳闻，未曾眼见，在你以外有什么神为等候他的人行事。”赛64:4

14、珥3:20,21的最后两个应许，向我们说明了什么？ ① 新耶路撒冷要永久有人居住，这里的“犹大”是指蒙赎、享永生的上帝忠心子民。珥3：20

② 上帝要在这被洁净后地球上，永永远远与他的赎民同居。珥3:21（留意小字）

15、既然约珥书第三章是预言新天新地的景象,我们又当如何理解珥3:19，20中所叙述的荒凉与报应呢？

圣经将荣美与荒凉这两种截然不同的景象，摆在每一个研读约珥书的人面前，正如同“将生与福，死与祸，陈明在”我们面前一样（申30:15）。它乃是在提醒并催促我们，当趁着为时尚未太晚，重新坚定并实践我们所许下的愿。这些经文是一项呼召，催促我们从灵性昏睡中清醒过来。

“我的灵啊，你当醒起！琴瑟啊，你们当醒起！我自己要极早醒起！”诗57:8

思考问题: 1、您现今的灵性状况，与将来新天新地的圣洁、荣美相比，是否协调一致？

2、圣经有关新天新地荣美的描述，是否激励您渴望到那里去？耶稣已赐下了什么鼓励我们的宝贵应许？

3、亲爱的学员，您是否与约翰一样，从内心热切盼望基督早日再来？您为此要做哪些准备？

4、通过对约珥书的学习，您能否扼要地阐述一下，从现在 起到新天新地的降下，会有哪些重大的事件要发生？ 58

前 言

约珥书堪称为圣经中预言体裁文卷的一部杰作。它将上帝在地上行事的轨迹，以及末世的大事一一向我们阐明。使我们对即将要来临的危机与考验，不至于茫然无知。 约珥书同时向今日上帝的子民，发出了清楚的呼召，也向全世界发出了严正的警告，宣布末时已经临到。它用各样的预兆和我们所正在遭遇到的事，向我们证明耶和华的日子的确临近了，恩典时期也快要结束了。每一个明白预言的人都需要悔改。只有响应这项呼召，我们才能得到上帝应许所要赐下的秋雨和春雨。只有与耶稣保持密切个人关系，我们才能在世人都进入断定谷时，有把握确知我们是得救的。 约珥书的信息，使我们深深体会到需要与基督同工，将末世的福音传给世人，好让我们与别人一同为主的复临而预备好。 本季学课，尝试对约珥书的预言与警告加以肤浅的思索。但由于时间紧迫，再加上作者属灵水准与悟性有限，难免挂一漏万，敬请广大教员与学员多多谅解，并予以指教。 鉴于目前各处“预言之灵”著作的版本较多，横竖不齐，页数尚难统一，故本书所引之怀著，一般在注明竖版页数的同时，还注以第几章，以便于在不用版本之间的查考核实。

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目 录

第 一 课 耶和华是上帝........................ ....01 第 二 课 耶和华的日子........................ ....04 度上，已部分应验了约珥书的预言：“那时，耶路撒冷必成为圣；外邦人不再从其中经过。”珥3:17

每一个基督徒应当在记录册上保留怎样纯洁的记录，以致生命册上的名字不会被涂抹？启3:5；21:27

11、有哪些罪恶的事，会拦阻人进入圣城？启第 三 课 第 四 课 第 五 课 第 六 课 第 七 课 第 八 课 第 九 课 第 十 课 第十一课 第十二课 第十三课 摇筛时期（一）..................... .... 08 摇筛时期（二）..................... .... 12 吹角的日子......................... .... 17 哀恸的日子.......................... ....22 耶和华行大事之日................... .... 27 灵雨复兴的日子..................... .... 31 基督复临的预兆...................... ....36 审判万民的日子..................... .... 40 大争战的日子........................ ....44 收割的日子.......................... ....49 永乐之日............................ ....54

21:8,27;22:15

上帝严格地规定了进入新世界者的资格，以上的经文有多少是与十诫的原则有关的？约壹2:1-6也有类似的意思。凡指望与新世界有分的，必须符合约3:16。永生乃是赠给那“本乎恩，也因着信”（弗2:8）而作上帝子民的人。他们因有耶稣住在心中的能力，而“跟随他的脚踪行。”（彼前2:21）。

预备日 主耶稣啊，我愿您来！

约珥书的宗旨，就是要提醒末世的人，天天预备好迎见主耶稣基督的再来。在珥2:1已显示出那时日已迫在眉睫：“耶和华的日子将到，已经临近。”它与启示录书的主题是十分相似的。

12、关于耶稣的再来，圣经着重强调什么？启22:7,10,12,20

13、今生的繁华美梦，是否会使我们对于新世界的认识模糊不清？启21:5;22:6

“许多人因为要避免把来生的基业看得太具体化，便用‘属灵’的解释，否定了那应当使他们仰望这基业为我们家乡的真理。”《善恶之争》699页

基督的保证是清楚而明确的。他明确地说，他的话是真实可靠的，我们可以放心信赖他一切的应许。他的话从来没有落空，以后也必不会。千万人不相信上帝曾创造了现存的宇宙万物，所以他们也不相信，它们会完全毁灭荡然无存。夏娃曾怀疑上帝最可靠的话语，但我们千万不可!

启示录最后预言到罪孽从宇宙间完全被清除,而地球恢复

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上帝救赎之民所预备的道路更为清幽。广大无垠的平原一直伸到荣美的山麓之下，那里有上帝的圣山，高峰耸立。上帝的子民，就是那些长久飘流的客旅，要在那宁静的平原上，和生命水的河岸边，找到他们的家乡。”《善恶之争》42章699页

“大山小山必在你们面前发声歌唱;田野的树木也都拍掌.松树长出,代替荆棘;番石榴长出,代替蒺藜。”赛55:12,13

安息四 永乐之地

8、有什么事是赎民在新国度中不再遭遇或经历的？启21:4 上帝要为他的赎民永远除掉悲哀、哭号和疼痛。既拥有健全的身心,具有不死不朽的性质,又住在一个没有任何伤害和毁坏的新世界,赎民要得着无限无量的享受与发展。

9、圣经怎样向我们描绘新天新地和平、安宁的景象？ 新天新地必充满平安与喜乐。再没有战争与破坏的事。 “我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。”赛32:18；“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。”弥 4:4

“人必恢复他所丧失的王权,一切下等动物仍必再承认他的指挥;凶暴的必变成驯良,胆怯的必变成可信赖的。”《教育论》292页 动物与动物间也和平共处：“豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧；少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引他们。牛必与熊同食；牛犊必与小熊同卧；狮子必吃草，与牛一样。?在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；”赛11:6-9

上帝“必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。”结34:25

安息五 外邦人不再从其中经过

10、哪些人要被排斥在圣城以外？珥3：17

在所罗巴伯的时代，那些无法证明自己为以色列民的人，不能成为新国度的基本成员（拉2:59-63）。这件事，从某种程 56

第一课 耶和华是上帝

存心节：“你们必知道我是在以色列中间，又知道我是耶和华你们的上帝；在我以外并无别神。我的百姓必永远不至羞愧。”珥 2:27

安息一 约珥之名的含义：耶和华是上帝 1、作者约珥的名字有什么特殊的含义？

约珥，这一个名字，在希伯来原文中，就是“耶和华是上帝”的意思。参《本会圣经注释》卷四原文937页

2、约珥书的内容如何体现耶和华是上帝？

约珥书是圣经预言的一部杰作。既是预言，就“没有出于人意的”（彼后1:21）；乃是受灵感的先知将“耶和华的话”“预先告诉”我们。（珥1:1;太24:25）

纵览全书的内容,真可谓波澜壮阔；以色列人犯罪不思悔改,以为天上没有上帝（珥1:5）；但上帝却借外邦人刑罚悖逆的以色列民；列国的人却说：“他们的神在那里”呢？（珥 2:17）

在世人看来，上帝似乎控制不了世态的发展;但约珥书却告知我们,这种种的景况,都没有偏离上帝的旨意,都是在上帝的圣鉴中;因上帝要借此使以色列百姓“一心归向”他（珥1:12-14）。然后他就要“行奇妙事”，使他的子民“永远不致羞愧。”（珥2:26,27）

约珥全书 内容概要 1：2 -2：17 描述了以色列民遭灾、受管教的情景 2：18-29 预言了以色列民从苦境中转回 2：30-3：21 宣布了列国经受审判与报应 安息二 耶和华如此说

3、约珥是怎样一位上帝的仆人？珥1：1

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关于作者本人，约珥叙述得非常简单，既没有告诉我们他的职业、身份；也没有告诉我们他是属于以色列的哪一个支派，哪一个宗族。他只用短短的十五个字，扼要地提示我们，他的父亲名叫毗(pí)土珥。

作者的自我介绍为什么如此简朴呢？因为主忠心的仆人约珥，不愿意人们是由于他有什么特殊的身份，而接受他所传的信息；他“原不是传自己”（林后4:5）。他切愿我们要因他信息的神圣性质和神圣来源，而“郑重所听见的道理”来 2:1

所以他说：“耶和华的话临到?约珥。” 4、我们的信仰的依据是什么？赛8:20

“人必须承认上帝的圣言高过一切世人的法律。我们决不可以‘教会当局如此说’或‘政府当局如此说’，来代替‘耶和华如此说。’”《使徒行述》6章52页

安息三 耶和华是真上帝 耶10：10 5、上帝的权能有多大？诗103：19 ①“万物都是上帝的仆役。”诗119：91

“耶和华在天上，在地下，在海中，在一切的深处，都随自己的意旨而行。他使云雾从地极上腾，造电随雨而闪，从府库中带出风来。”诗 135:6,7；“原来大自然为创造大自然之主所役使。”《信仰的基础》1月22日

“你若谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，?他必使你身所生的，牲畜所下的，地所产的，都绰绰有馀。耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。”申28:9-12

② 耶和华鉴察人心，要照各人所行的报应各人。耶 17:10 安息四 6、人暗中所犯的罪能瞒得过上帝吗？伯34:21,22;撒下12:12 “你行了这些事，我还闭口不言，你想我恰和你一样；其 2 在新天新地里,得赎群众将与上帝面对面交往。“上帝的帐幕在人间，”“上帝要亲自与他们同在。”上帝宝座将迁到这更新了的地球上；地球将成为全宇宙的京都。启21:3;22:3,4

“上帝的子民享有特权,得与圣父和圣子直接交通.‘我们如今仿佛对着镜子观看,模糊不清’林前13:12.自然界和主对待世人的作为,好像一面镜子,我们在其中模糊地看到上帝的形象,但将来我们都要面对面与他相见,当中再没有隔阂.我们要侍立在上帝面前,瞻仰他圣颜的光荣.”《善恶之争》42章701页

4、有什么建筑没有被设置在圣城中？启21：22

“当罪恶已经被清除的时候,教会便能以再站在他的面前,因此，就不需要有任何象征上帝住在他们中间的建筑物，像旧约时代的圣所和圣殿等。”《本会圣经注释》卷七原文893页

“上帝的子民享有特权,得与圣父和圣子直接交通.”《善恶之争》42章701页

5、圣城内以什么来照明？启21:23；22:5

“在上帝的城中,‘不再有黑夜.’没有人再需要或希望休息.在奉行上帝旨意并颂扬他圣名的事上,是不会疲倦的.我们必长久享有早晨清新的精神,是永世无穷的。?太阳要被一种比现今正午的日光更辉煌的光芒所胜,但它并不令人眼花目眩。上帝和羔羊和荣耀使圣城充满永不熄灭的光荣。那里永远是白昼，得赎之民要在没有太阳的荣光之中行走。”同前700页

安息三 必有泉源从耶和华的殿中流出来 6、“有泉源从耶和华的殿中流出来”这话如何应验？启22:1 新天新地中没有海洋，却有湖泊溪流。“在旷野必有水发出；在沙漠必有河涌流。发光的沙要变为水池；乾渴之地要变为泉源。在野狗躺卧之处,必有青草、芦苇,和蒲草。”赛35:6,7

7、上帝为得救之圣徒所预备的家乡有何等荣美？赛35:1,2 “汹流不竭的清泉，明净如同水晶，河边绿叶成荫，使那为

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