研究生中特理论讲义(2)

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第一讲 中特文化的发生与发展 20世纪 年代，雷蒙 威廉斯在《文化分析》 世纪60年代 雷蒙·威廉斯在 文化分析》 威廉斯在《 世纪 年代， 一文中认为文化一般有三种定义：一是“理想的” 一文中认为文化一般有三种定义：一是“理想的” 定义，据此，就某些绝对和普遍的价值而言， 定义，据此，就某些绝对和普遍的价值而言，文 化是人类完善的一种状态或过程······;二是“文 化是人类完善的一种状态或过程 ；二是“ 献式”文化定义，据此， 献式”文化定义，据此，文化是知性和想象作品 的整体， 的整体，它们以不同的方式详细记录了人类的经 三是文化的“社会”定义， 验；三是文化的“社会”定义，据此文化是对一 种特殊生活方式的描述， 种特殊生活方式的描述，它不仅表现艺术和学问 中某些价值和意义， 中某些价值和意义，而且也表示制度和日常行为 中的某些意义和价值。 中的某些意义和价值。

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第一讲 中特文化的发生与发展从以上可以看出， 从以上可以看出，中西语汇中文化一词的本意虽不尽 相同， 相同，但内涵都是向着肯定人对自然的改造和对自身的塑 造这一思想延伸。 造这一思想延伸。

2)文明的描述 )汉语中，“文明”

一词早在《尚书》、《易经》中即 汉语中， 文明”一词早在《尚书》 易经》 已出现。 尚书·舜典 称舜帝“睿哲文明，温恭允塞， 舜典》 已出现。《尚书 舜典》称舜帝“睿哲文明，温恭允塞， 玄德升闻，乃命以位。 其疏曰： 经天纬地曰文， 玄德升闻，乃命以位。”其疏曰：“经天纬地曰文，照临 四方曰明” 周易·贲 刚柔交错，天文也。 四方曰明”。《周易 贲》曰：”刚柔交错，天文也。文 明以止，人文也。 其含义均近于文采光明，文德辉耀。 明以止，人文也。“其含义均近于文采光明，文德辉耀。 到清初李渔《闲情偶记》 求辟草昧而致文明， 到清初李渔《闲情偶记》中”求辟草昧而致文明，不可得 之句，始含与蒙昧相对的意义。 也“之句，始含与蒙昧相对的意义。但其现代用法则来自 西方的文化理论。 西方的文化理论。

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第一讲 中特文化的发生与发展西语中” 西语中”civilization”(文明)一词的出现与城市 (文明) 文化的出现有关。词根civil在法语和英语中均指城市的 文化的出现有关。词根 在法语和英语中均指城市的 公民， 公民，这一词的广泛使用与资产阶级大革命以后出现的所 公民化”的文化新气象紧密相连。因而， 谓“公民化”的文化新气象紧密相连。因而，可以这样认 文化的观念来源于人类最初农业耕作的出现， 为：文化的观念来源于人类最初农业耕作的出现，文明则 是文化发展到一定阶段产生了不从事农业的人群的聚居点 之后的产物。因此，人们把文明解释为“ 之后的产物。因此，人们把文明解释为“开化的行为和状 法语词典》 人类社会进步的状态” 态”(见《法语词典》)或“人类社会进步的状态”(见 辞海》),即指一种较高级较发达的文化形态 即指一种较高级较发达的文化形态， 《辞海》),即指一种较高级较发达的文化形态，而与 野蛮” 原始”相对立。 “野蛮”、“原始”相对立。 当然，在有些时候和有些学者那里，如泰勒和汤因比， 当然，在有些时候和有些学者那里，如泰勒和汤因比， 文化与文明往往会交替使用。 文化与文明往往会交替使用。

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第一讲 中特文化的发生与发展 3)“文化”的文化学释义 ) 文化”如前所述， 如前所述，泰勒是第一位从文化人类学的高度对文化现 象进行概括的学者。之后，中西学者展开了广泛的探讨， 象进行概括的学者。之后，中西学者展开了广泛的探讨， 归纳起来大致有如下思路： 归纳起来大致有如下思路： (1)把文化看做一个包含多层次、多方面内容的综合体， )把文化看做一个包含多层次、多方面内容的综合体， 用它来

概括人类创造和积累起来的全部物质与精神财富以 及人们的生活方式。 及人们的生活方式。代表人物有：美国学者克拉克洪和凯利、加拿大学者斯查尔福、 代表人物有：美国学者克拉克洪和凯利、加拿大学者斯查尔福、梁 漱溟等。中国、前苏联的百科全书或词典中称此为广义解释。 漱溟等。中国、前苏联的百科全书或词典中称此为广义解释。

(2)把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和。 )把文化理解为人类精神现象或观念形态的总和。代表人物有： 哈维兰等。 代表人物有：美国学者 哈维兰等。

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第一讲 中特文化的发生与发展(3)强调文化作为人的社会行为与习俗的意义。 )强调文化作为人的社会行为与习俗的意义。代表人物有：美国学者菲利普 巴格比等 巴格比等。 代表人物有：美国学者菲利普·巴格比等。

(4)把文化视作人类的艺术活动及富有仪式性的民俗活动。 )把文化视作人类的艺术活动及富有仪式性的民俗活动。如“欧洲文化合作委员会”、“联合国教科文组织”等。 欧洲文化合作委员会” 联合国教科文组织”

(5)把文化理解为一个社会的传统行为形式或全部社会遗 ) 产。代表人物有：美国学者克鲁伯、日本学者祖父江孝男等。 代表人物有：美国学者克鲁伯、日本学者祖父江孝男等。

(6)从功能和价值的层面来认识文化的意义。 )从功能和价值的层面来认识文化的意义。代表人物有：梁启超、孙中山、英国文化人类学家马林诺夫斯基等。 代表人物有：梁启超、孙中山、英国文化人类学家马林诺夫斯基等。

(7)强调文化对人的思想和行为的指导和规范作用。 )强调文化对人的思想和行为的指导和规范作用。

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第一讲 中特文化的发生与发展 4)文化的基本性质 ) 就其本质上来讲， 就其本质上来讲，文化是人类适应环境的能力和 产物，是人类创造并拥有的全部物质产品和精神 产物， 产品的总和。文化是一个有机的整体， 产品的总和。文化是一个有机的整体，包括三个 层次或子系统： 层次或子系统： 一是物质文化，也叫器物文化； 一是物质文化，也叫器物文化； 二是规范文化，即制度文化； 二是规范文化，即制度文化； 三是认知文化，即精神文化。 三是认知文化，即精神文化。

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