辛弃疾《青玉案·元夕>的哲理赏析——以王国维《人间词话》和儒(2)

再者，朱熹曾详细论述过“物格”和“知致”的生发过程：“是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求致乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。”10此句的意思是：《大学》教人于事事物物中穷尽其中道理，而一旦下足功夫，做了无数次的努力与突破，豁然贯通后，则一个事物方方面面的道理都被我通晓了，而我内心深处的知觉也明朗了。这就是“格物”和“致知”的真谛。所以，剖析朱熹之蕴意，与“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的意境是十分相似的。即不断地寻找，终有一天必能找到“那人”，必能找到“真理”，必能有所顿悟。

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