艺术人类学在美术史研究中的应用探颐——以美国艺术史家阿尔珀斯(3)

三、《伦勃朗的企业》对艺术人类学方法的应用

在方李莉看来，“艺术人类学还有一个非常重要的研究视野，那就是对人的研究，对从事艺术创作的艺术家、艺人们以及各种艺术群体的研究。因为，艺术的实质不仅仅是作品，也不仅是产生这一艺术的社会环境，还有更重要的就是创作这些作品的人以及创作这些作品的群体，他们深邃的思想，他们丰富的情感，他们坎坷的人生经历，他们的集体意识，他们的经验世界以及他们和社会生活形成的各种复杂的网络关系等等。这种研究所导致的结果是，我们对于艺术的研究，其主要的对象不再仅仅是可以作为文物而保存下来的作品的实体，而还应该包括弥漫在这些作品背后的非物质的人的社会活动以及思想活动的部分……”④

（一）伦勃朗作品构图的知识来源——戏剧表演教育

阿尔珀斯认为：“对绘画制作过程的考察，是理解伦勃朗作品本质含义的一个先决条件。”《伦勃朗的企业》一书就是主要围绕艺术家伦勃朗本人及其艺术创作进行分析研究的。关于伦勃朗独特艺术风格形成的原因这一问题，“想要搞清楚在伦勃朗的职业生涯中，究竟是谁，在何时给了他灵感让他使用如此独特的风格进行绘画，要比弄清楚究竟哪块帆布是大师亲手所画更具有历史意义。”⑤

伦勃朗的画面有一个重要特征：戏剧性效果——人物动作和姿势夸张并带有表演性质；画面中的人物服装舞台化、道具化；另外，画面有一种追光灯效果，通过灯光效果来吸引观众目光，突出艺术家要表现的人物。在专著中，阿尔珀斯认为伦勃朗所接受的教育对其创作产生了决定性的影响——伦勃朗曾经在学校进行过戏剧表演的学习，或者观看过很多戏剧表演。这使他作品中的人物无形中都有一定程度的表演性质。另外，为了在画面上再现出栩栩如生的戏剧性效果，伦勃朗甚至要借助镜子通过自画像来不断实验并完善画面，并且把自己当成一名演员来进行描绘。很多画家预先在头脑中形成构图的框架，然后通过草图将头脑中的各种造型再现出来，通过不断地分析和综合，最后拿出令自己最满意的草图作为底稿。伦勃朗则不这样，他让模特摆出不同的动作，然后从不同的角度进行观察，直到找到最满意的动作组合和最好的视角，然后才开始动笔创作。

（二）伦勃朗创新的动力来源——孤傲的性格

伦勃朗性格孤傲、任性。学习美术史的人都知道，伦勃朗画了为数众多且时间跨度很长的自画像，将自己不同阶段的精神状态跃然布上。借此可以推断出他有强烈的自我意识。另外，他还是一个将自由视为生命的人，因为他曾经拒绝为赞助体系服务。他成了当时艺术规则的破坏者——他不会按照劳动时间来收费，也不会在规定的时间内向定画人交付作品。甚至，购买了他作品的人如果觉得他的画没有完成，希望他能“补笔”，那么，他要另外收取费用。他不适合和颐指气使的赞助人接触，也不认为王侯将相天生高贵。他有自己的原则和主张，不愿臣服于任何人。他并未将艺术规则奉若神明，头脑中更没有艺术权威的概念。他学习传统就是为了超越传统。在不断地创作中，伦勃朗逐渐形成了自己的艺术风格——二分之一或者四分之三比例的人物画。其强烈的明暗对比法虽在当时并未及时被人们接受，但是却对19 世纪的肖像摄影产生了巨大的影响。

结语

17 世纪的荷兰因宗教上的破坏圣像运动、相对比较高识字率、东西印度公司的成立、科技发明与艺术发展紧密结合等原因，使其具有了不同于其他国家和民族的特殊性。另外，与西班牙的80 年战争和三次英荷战争，也使得17世纪的荷兰具有了很多的历史偶然性。阿尔珀斯将17 世纪的荷兰艺术特征界定为描述性艺术。将17 世纪的荷兰艺术还原到当时具体真实的生活情境中去进行考察和研究，通过分析其与人们的日常生活学习、普通知识的掌握、科技的进步、文化的传承等方面的联系，加上研究视角新颖，行文语言流畅，逻辑推理严密，让我们从艺术人类学的视角对17 世纪的荷兰艺术有了一个系统全面深刻的认识。这无疑会对我们研究美术史产生积极的启示。

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