在中华传统文化中继承和培育社会主义核心价值观(2)

　　博大精深、源远流长的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深层的精神追求和最根本的精神基因，是社会主义核心价值观的深厚源泉。培育和践行社会主义核心价值观，就要从中华优秀传统文化中充分汲取思想道德营养，结合时代要求加以延伸阐发，既使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，又让社会主义核心价值体系深深植根于中华优秀传统文化的沃土，不断从优秀传统文化思想精髓中吸取养分。 
　　我们要牢牢把握好中国传统文化里边主流的治国理政价值观，在中华传统文化中继承和培育社会主义核心价值观。 
　　首先，坚持以人为本。以人为本这四个字最早见于《管子》，中国传统文化中所讲的以人为本具有鲜明的特色，这个特色就是从西周以来，中国文化就向着一个新的方向发展，这就是中国人以人为本思想的最早起源。春秋后期战国时代，诸子百家的思想及处世态度，绝大多数都是以人为本的。只不过在强调以人为本的同时又有不同的发展方向，对人世的发展、协调、整理有不同的理念，在不同的理念下对以人为本进行多元化的解读，使其以人为本的思想原则在长期的社会管理及社会发展中占据主要地位。但在具体的社会发展中坚持人世优先，这是大家共同的想法。虽然我们今天强调人世，但依然要保留一份对更高存在的一种崇敬和神圣感。为什么中国古人在政治管理方面积累了很多智慧？是因为中国人很早就把主要的精力投放在人世的管理上。以人为本的重要内涵就是要以人世管理为主，在今天的社会主义核心价值观践行的过程中，依然要结合中华传统文化的重要思想内容，促进整个社会主义核心价值观的发展。　　其次，做到以德为本。以德为本的反面就是以刑治国，强调政令、刑罚的作用，忽视道德的作用，这是孔子反对的。孔子的思想是“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”。在中国古代的主流思想理念中，孔子的思想有很大影响，这就是以德为本，与今天我们提倡的以德治国的思想类似。传统文化理念中的以德为本是在以孔子为主的儒家思想中的重要内容，现代社会中，社会主义核心价值观中所倡导的国家层面的内涵及价值观念，与德行息息相关，只有坚持以德为本，才能更好地践行社会主义核心价值观。 
　　再次，做到以民为本。《尚书》中已有“民为邦本”的思想，邦就是国，后来到了孟子有了“民为贵、社稷次之、君为轻”。这样一种以民为本的思想，反映了我们中国古代主流的治国理政的重要方面。在具体的社会主义核心价值观体系中，以民为本的价值理念贯穿于整个国家层面的内涵中，社会主义国家承担起了以民为本的责任，为广大人民服务，关心人民的生活水平，积极为人民谋利益，谋发展，以保障广大人民群众的切身利益，促进社会进步。 
　　最后，做到以合为本。这里的“合”就是强调统一性，从国家层面来看就是统一而不能分裂，最高的表现形式就是“天人合一”，实现人与自然的和谐统一。今天我们强调的价值观，讲中国人的理念，必须也有一个更高的视野。例如，在十八大报告中提到的生态文明建设。我们现代社会在讲发展的同时，一定要考虑生态文明的建设、维护和涵养。这一点与我们古老的思想资源结合起来，就是讲天人合一，中国人都趋向于合，而不倾向于分，人与自然的统一，天人合一，多民族融合统一等也是一样，在政治上、治国理政方面都须有这样的认识和觉悟。现代社会发展中，在中国共产党的领导下，积极构建和谐发展的社会，提倡环境友好型、资源节约型的社会，这些具体的社会改革理念都是从中华传统的文化中汲取养分，结合现代社会发展的需求，从而进行不同意义上的解读，使其形成完善的社会主义核心价值观体系，指导整个社会的发展。 
　　总之，在中华传统文化的继承和发扬过程中，培养社会主义核心价值观是文化发展与现代社会相互碰撞，出现创新性发展的重要表现。理解中华传统文化的深层内涵，结合现代社会发展的特点，积极构建社会主义核心价值观体系，以促进社会发展。新的时代条件下，只有不断从中华优秀传统文化中学习，才能不断丰富社会主义核心价值观的内涵，更好地推进社会主义核心价值体系建设。我们常说一句话，人民有信仰，国家才有力量。那么这个信仰从何而来，就是从千百年来对中华优秀传统文化的汲取和提炼中升华凝结而来。我们应该多增加一些有关优秀传统文化方面的内容教育，用我国优秀传统文化陶冶人民的情操，滋养我们的心灵。

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